西方推崇国度留学生阐发政策的三种隐喻

本文转自：北京日报

留学生阐发政策价值取向的变迁是大批次重迭故事和隐喻的历程——

西方推崇国度留学生阐发政策的三种隐喻

　　陈玥 王灵菁

　　西方推崇国度留学生阐发政策价值取向的变迁不仅是一个客不雅的历程，何况是大批次重迭故事和隐喻的历程。手脚修辞者的行动者不会吞声忍气或踏闲隙实，他们积极遴选策略且运用修辞来塑造常识形态乃至建构轨制自己。西方推崇国度的留学生阐发政策亦不是简便地对可不雅察到的训诲寰宇进行表征，而是其自己就存于践诺的违反之中，并复刻了其时的政事经济关系。

　　一种“东说念主说念”义举：以发展调停为名的文化价值浸透

　　冷战和第三寰宇解放指引的兴起促成了新寰宇规律的建立，在此布景下西方推崇国度依托留学生阐发积极地建立同盟关系，为我方所处阵营寻找维持者。这一时辰的好多阐发干事皆建立在国际发展的基础上，举例将推崇国度的学者、时代东说念主员顶住到发展中国度提供时代调停或接收来自愿展中国度的国际学生等。西方推崇国度将此标榜为一种慈心善行的社会行动——以东说念主说念主义为行动依据、以发展中国度为服务对象，“无偿”地提供阐发调停。事实上，有捐赠就会有赠给。早期哥伦比亚师范学院设立留学生奖学金的宗旨在于扩大好意思国影响力，奖学金和助学金候选东说念主的笃信并非严格依据学生的得益或需求，而是研究番邦粹生将来对本国政府或阐发领域的影响力——获奖学生多半在本国领有较好的政事东说念主脉，或是能匡助好意思国与他国阐发首前途行私东说念主往复。“善行”隐喻掩饰了西方推崇国度输出文化价值以及培育将来维持者的真正宗旨，同期也暗含了“有才智的东说念主”需仁慈地匡助“莫得才智的东说念主”的逻辑。在“调停”讲话里，西方文化是先进、遒劲的，而非西方常识则被界说为过时、逾期的。西方推崇国度借高档阐发机构对寰宇常识体系进行了再行排序，并通过分发“先进”常识，防守其国际首长形象。

　　二战后以国际和谐、国际理解、寰宇和平为代表的共同愿景，也助推了“善行”讲话的结束。1955年，在调理国教科文组织的召集下，以好意思国、英国、澳大利亚为代表的推崇国度加入到增进国际文化沟通与和谐的阐发行动中，旨在进步民族领域，增进理解信任，构建更为和谐、均衡的国际关系。跟着收受其他国度常识将导向寰宇和平的理念深入东说念主心，国际理解阐发、寰宇公民、全球阐发等观点助长而生，强化了寰宇列国联袂和谐，共同成就好意思好将来的愿景。20世纪70年代，数十所大学草拟了维持寰宇主义的声明，强调将学生培养周至球公民的进犯性，并努力于建立一个基于东说念主类互相依存、对等和正义的全球社会。全球公民肩负着加强寰宇各地东说念主们之间的筹办、承担国际背负的干事，需要去维持、难得那些身处寰宇贫窭、逾期地区的东说念主。学者大卫·杰弗里斯却指出，推崇国度对全球公民身份的阐释包含了身份与说念德意涵，呼应了以西方为中心的讲究干事，分裂了“局内东说念主和局外东说念主”，是一种特权神情的利他主义——通过设念念一个全球互关系联的背负框架，规矩了全球公民身份的行动伦理，但却消散了究竟是谁塑造了寰宇的不对等，而又是谁能成为全球公民等问题。“善行”的隐喻借助对等的外套更避讳地浸透进政策讲话中，通过方法那些偶而“奋发图强”的东说念主的特权条目和身份，掩饰了全球不对等的结构。这种逻辑在今天变得愈加高明，但它仍影响着留学生阐发政策的实施。

　　一种“双赢”交易：以攫取老本为要的国际阐发和谐

　　20世纪80年代以来，西方推崇国度留学生阐发资格了真切的变革。在新目地主义的影响下，西方推崇国度约束缩紧环球支拨，削减留学生的成例阐发援助，并运行收取全额膏火。也曾被以为是“仁慈的礼物”被再行界说为一种“故意可图的生意”，鼓吹了全球阐发证书商场的推广。从收受国的角度看，招募留学生能带来弘大的经济收益。在金字塔式的高档阐发体系中，最富声望和资源的大学时时聚合在推崇国度，因而细心的留学生皆会弃取购买他们提供的阐发证书。在交易隐喻中，留学生将通过购买有含金量的阐发证书，赢得更好的阐发、干事和外侨契机；而推崇国度则受益于留学生为当地服务业、房屋租借业和旅游业等带来的发展契机，这被以为是一种 “双赢”。

　　阐发商场全球化还是凝结成一种强有劲的讲话，成为新的念念象，被约束重迭和饰演。跟着个东说念主与高档院校的“交易”愈来愈时时，学生手脚豪侈主体、大学手脚企业家的念念象也冉冉深入东说念主心。在高档阐发成本摊派理念的作用下，大学培训高手段劳能源的成本越来越多地从由国度补贴转向依靠学生个东说念主承担。与之相伴的是学生手脚感性的豪侈者主体运步履高档阐发机构“投票”，他们有权运用豪侈者主权，进行投诉或反映；其闲适度也与高档阐发质料挂钩，并影响着高档阐发机构的排名。这也反过来塑造了高档阐发机构的行动，它们运行向学生倾销我方，并饱读吹其卷入全球性的竞争中，与高校一同构开国际阐发的新形态。由于留学生赢得国际阐发契机的成本很高，时时唯一较难懂的学生才能参与，这就加重了发展中国度资产的流失，并成为一种新神情的克扣。除了能带来平直的收入外，国际学生还能为东说念国的创新作出孝顺，创造盘曲的经济效益。留学生正被视为强国争夺的秀丽性资源，“他们不仅可能成为将来总统，还将是将来的CEO”。关于处于发展转型阶段但时代枯竭的发展中国度来说，常识型东说念主才尤其进犯。然而，要是留学生毕业后留在推崇国度干事或创业，便会酿成东说念主力资源的流失，反过来也会加重国度间的不对等。经由这一历程，西方推崇国度的留学生阐发政策以眩惑留学生的步地获取了更多的资金和东说念主力，并在真正寰宇中占据故意位置，结束了不对等结构的再坐褥。

　　一场“目田”竞赛：以防守上风为基的国际东说念主才之战

　　新隐喻有创造新践诺的力量。当咱们按照隐喻运行理解咱们的训诲时，这种力量运行起作用；当咱们按照它运行行为时，它就会变成一个更真切的践诺。随同留学生如现款流般源源不绝地流向留学生接收国的念念象深入东说念主心，国际高水平东说念主才的储备量也冉冉成为一国资产的秀丽。不少西方推崇国度将眩惑国际高水平东说念主才视为国度发展的优先事项，借留学生阐发为国度创新议程作出孝顺。参预21世纪，寰宇多极化趋势已势不行挡，在常识经济和第四次工业立异的新布景下，眩惑和招收容学生对增强西方国度竞争上风至关进犯，这一历程被称为“才略大竞赛”。“才略大竞赛”代表了新目地主义的一个新阶段，它不仅寻求老本和商品的全球流动目田化，还寻求高手段劳能源头动的目田化。西方推崇国度通过约束疗养社会政策招收最优秀的东说念主才，为国度创新和盘考议程提供“才略”。在留学生阐发政策上主要体现为：遴选国度 “品牌”国外引申和商场营销行为等留学生招生策略；提防训诲留学生就读体验和闲适度；加强对留学生阐发的监管和质料认证；整合多部门力量和引入政策用具，建立系统化的留学生阐发协同处分体系等。跟着全球才略大竞赛的蔓延，留学生阐发匡助发展中国度学生完成学位并归国为国度发展作出孝顺的方针正在飞速清除。它赢得了更为进犯的脚色——与外侨、工业和科技部门密切和谐，制定概括性策略，以眩惑和留下常识型职工。

　　全球“才略大竞赛”强化了国度争夺东说念主才霸权的发展模式，演出着一场“永不逾期”的游戏。也曾以鼓吹国际阐发和谐为方针的留学生阐发政策越来越被以竞争驱动和才略创收为宗旨的神情和筹办所取代，其重要推手恰是风靡全球的大学排名榜。排名位次决定了哪些大学处于学术界的“中心”，进而影响了国际高水平学生的流向。大学间的“目田”竞争匡助坐拥寰宇一流大学和一流学科的西方推崇国度占据上风，在国际结构中赢得东说念主才流向的特权。结构性上风带来了收入、东说念主才和声誉的净收益，使西方推崇国度成为全球化的“赢家”。这场竞赛摈弃了东说念主力老本酬报递加的模式，代之以“赢家通吃”的“超等精英模式”。要是留学生试图赢得推崇国度的资源与契机，那么他们将很快被视为一种恐吓。一个显耀的例证即是留学生在西方推崇国度的办事商场上争夺有限的职位时时时遭到遏抑。

　　[作家单元分别为陕西师范大学阐发学部、北京师范大学国际与比拟阐发盘考院。欲知作家更多不雅点，请参阅《北京师范大学学报（社会科学版）》2024年第3期《西方推崇国度留学生阐发政策的演化逻辑与践诺谛视》]